Título : | Antropología | Tipo de documento: | texto impreso | Autores: | Mirta Lischetti, Autor | Mención de edición: | 9a. ed | Editorial: | Buenos Aires [Argentina] : EUDEBA | Fecha de publicación: | 1991 | Número de páginas: | 363 p. | Il.: | il. | Dimensiones: | 24 cm. | ISBN/ISSN/DL: | 978-950-230-364-2 | Idioma : | Español (spa) | Clasificación: | ANTROPOLOGÍA
| Resumen: | La presente obra, emprende el estudio de la antropología desde un punto de vista crítico y polémico. Se muestra como el hecho de que esta disciplina nazca y se desarrolle contemporáneamente con las conquistas de territorios de ultramar y por potencias europeas, no es un hecho azaroso.
A través del análisis de los datos históricos y escenográficos se muestran diversas instancias, tales como la recuperación de las peculiaridades del conocimiento antropológico y el mérito que le ocupo a esta disciplina “ en la tarea de quebrar el etnocentrismo occidental” o la validez de la dimensión antropológica en investigaciones recientes, después de descubrir que el africano ( y en general el hombre del tercer mundo) era quizás ante todo un campesino, un ganadero o un obrero, un ser social e histórico, en una palabra simplemente un hombre antes que un ser exótico, un indígena o un primitivo.” |
Antropología [texto impreso] / Mirta Lischetti, Autor . - 9a. ed . - Buenos Aires (Rivadavia1571, C1033AAF, Argentina) : EUDEBA, 1991 . - 363 p. : il. ; 24 cm. ISBN : 978-950-230-364-2 Idioma : Español ( spa) Clasificación: | ANTROPOLOGÍA
| Resumen: | La presente obra, emprende el estudio de la antropología desde un punto de vista crítico y polémico. Se muestra como el hecho de que esta disciplina nazca y se desarrolle contemporáneamente con las conquistas de territorios de ultramar y por potencias europeas, no es un hecho azaroso.
A través del análisis de los datos históricos y escenográficos se muestran diversas instancias, tales como la recuperación de las peculiaridades del conocimiento antropológico y el mérito que le ocupo a esta disciplina “ en la tarea de quebrar el etnocentrismo occidental” o la validez de la dimensión antropológica en investigaciones recientes, después de descubrir que el africano ( y en general el hombre del tercer mundo) era quizás ante todo un campesino, un ganadero o un obrero, un ser social e histórico, en una palabra simplemente un hombre antes que un ser exótico, un indígena o un primitivo.” |
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