Título : | Historia de la filosofía romana | Tipo de documento: | texto impreso | Autores: | Adolfo Levi, Autor | Editorial: | Buenos Aires [Argentina] : EUDEBA | Fecha de publicación: | 1969 | Número de páginas: | 284 p. | Dimensiones: | 18,5 cm | Idioma : | Español (spa) | Clasificación: | HISTORIA DE LA FILOSOFÍA ROMA
| Resumen: | Este libro tal vez sea la primera exposición relativamente amplia de la filosofía romana considerada como alfo independiente, y no como un mero aspecto de las filosofía griega, según suele hacerse. Los estudios recientes tienden a corregir la vieja opinión según la cual la cultura romana sería, sino una simple copia de la griega, por lo menos una derivación desprovista de rasgos propios. Esta opinión se basa en el prejuicio histórico de que la mentalidad romana carecía de verdaderas aptitudes filosóficas y por eso en Roma y en el mundo latino la filosofía no había sido sino un objeto de lujo, una planta exótica cultivada por individuos o círculos registrados, pero incapaz de penetrar a fondo en la cultura y en la vida.
Por el contrario, se puede afirmar que las influencias helénicas no actuaron sobre el vacío, sino sobre un sustrato originario y preexistente y posibilitaron el desarrollo de antiguas tendencias del espíritu romano. Pese a ello, el estrecho vinculo que une a ambas filosofías obliga a señalar en la introducción de esta obra las relaciones existentes entre una otra. El intento de distinguir a los filósofos romanos de los griegos no es fácil cuando faltan noticias precisas, pero para resolver este problema se ha adoptado aquí un criterio de carácter general.
|
Historia de la filosofía romana [texto impreso] / Adolfo Levi, Autor . - Buenos Aires (Rivadavia1571, C1033AAF, Argentina) : EUDEBA, 1969 . - 284 p. ; 18,5 cm. Idioma : Español ( spa) Clasificación: | HISTORIA DE LA FILOSOFÍA ROMA
| Resumen: | Este libro tal vez sea la primera exposición relativamente amplia de la filosofía romana considerada como alfo independiente, y no como un mero aspecto de las filosofía griega, según suele hacerse. Los estudios recientes tienden a corregir la vieja opinión según la cual la cultura romana sería, sino una simple copia de la griega, por lo menos una derivación desprovista de rasgos propios. Esta opinión se basa en el prejuicio histórico de que la mentalidad romana carecía de verdaderas aptitudes filosóficas y por eso en Roma y en el mundo latino la filosofía no había sido sino un objeto de lujo, una planta exótica cultivada por individuos o círculos registrados, pero incapaz de penetrar a fondo en la cultura y en la vida.
Por el contrario, se puede afirmar que las influencias helénicas no actuaron sobre el vacío, sino sobre un sustrato originario y preexistente y posibilitaron el desarrollo de antiguas tendencias del espíritu romano. Pese a ello, el estrecho vinculo que une a ambas filosofías obliga a señalar en la introducción de esta obra las relaciones existentes entre una otra. El intento de distinguir a los filósofos romanos de los griegos no es fácil cuando faltan noticias precisas, pero para resolver este problema se ha adoptado aquí un criterio de carácter general.
|
|